La sfida:essere portatori di un progetto nella società del Terzo Veneto,indicare gli strumenti per realizzarlo,coinvolgere la responsabilità e la creatività del gruppo dirigente.

Cos’è,che caratteristiche deve avere un progetto politico di Centro in Veneto?

-è un Centro impegnato in maniera credibile sui temi eticamente sensibili

-capace di impegnarsi per un corretto rapporto tra l’uomo e l’ambiente

-capace di orientare l’organizzazione e i poteri dello Stato secondo il principio di sussidiarietà

-usare il linguaggio della verità contro slogan e ideologie per cui il potere è tutto e l’uomo è niente.

E’ possibile fare tutto questo da soli?A chi ci rivolgiamo?Quali realtà vogliamo rappresentare?

Non possiamo eludere il tema delle alleanze sociali da costruire per un cammino comune:mondo cattolico,mondo giovanile,mondo dei servizi alla persona,artigiani e piccole e medie imprese.Così come non possiamo banalizzare e semplificare il tema delle alleanze.Noi abbiamo ai nostri confini Regioni che hanno scelto strade alternative:in Friuli con il Centro Destra,in Trentino Alto Adige con il Centro Sinistra.

Nel Veneto quali prospettive scegliamo?Tutta l’esperienza maturata in questi quindici anni è da buttare?Io dico di no e comunque dobbiamo scegliere con trasparenza.Se deve essere il tempo dell’alternativa va detto con chiarezza.

Sono pronto ad impegnarmi con l’Unione di Centro per un progetto che affascini me e i miei amici.Abbiamo appaltato a Roma i Parlamentari,non appaltiamo anche le idee,se ne abbiamo!

Riconosciuta ormai come una delle voci più autorevoli del Novecento Alda Merini,dissacrante e trasgressiva,era una donna buona, un’anima candida. Con la tragica parentesi del manicomio,in cui fu internata nel 1965 per uscirne definitivamente solo nel 1972 con alterni ricoveri e dimissioni.

Definita poetessa d’amore e di Dio così scrive:

“Credo che il cristianesimo e la poesia siano stati creati per la gioia dell’universo e non per le mie personali esperienze.Chissà se l’uomo disperato ha voglia di risorgere o di addormentarsi pietosamente in Dio.Io credo,io che sono volgarmente detta ‘donna d’amore’ ,di aver conosciuto ,in amore,molti rovesci di fortuna,ma non voglio arrivare a Dio per queste strade:voglio prima ritrovare la gioia che ho perso per poterlo lodare all’infinito”.

E ancora rivolta a Maria “…non venne fecondata da alcuno eppure generò come il poeta,cui basta uno sguardo per riavere la sostanza del mondo…”

“Il crocifisso è il segno del dolore umano.La corona di spine,i chiodi,evocano le sue sofferenze. La croce che pensiamo alta in cima al monte,è il segno della solitudine nella morte. Non conosco altri segni che diano con tanta forza il senso del nostro umano destino. Il crocifiasso fa parte della storia del mondo. Per i cattolici,Gesù Cristo è il figlio di Dio. Per i non cattolici,può essere semplicemente l’immagine di uno che è stato venduto,tradito,martoriato ed è morto sulla croce per amore di Dio e del prossimo.” Natalia Ginzburg - L’Unità 22 marzo 1988

La Corte europea dei diritti dell’uomo non è un’istituzione dell’Unione Europea come la Corte di Giustizia.

Occorre poi ricordare che:

-la Corte di giustizia europea non ha competenza sui diritti fondamentali delle persone,tra cui rientra la libertà religiosa;

-la Corte Costituzionale italiana ha costantemente affermato che l’Unione Europea ha competenza su molte materie,ma non sui principi fondamentali sanciti dalla Costituzione,tra questi proprio la libertà della persona umana,sui quali lo Stato Italiano mantiene la piena sovranità.

Ciò non toglie che la sentenza della Corte sia miope e sbagliata:ma soprattutto allontana i popoli dall’Ideale europeo.